5月26日中午，政府管理学院本科生读书会在廖凯原楼126教室顺利举办。本期读书会邀请了中国政治学研究中心助理教授顾超老师为同学们导读《什么是科学》，16名同学参加了此次活动。

　　顾老师首先解释了为什么会选择《什么是科学》一书来读。这是一本很好的通识教育著作，有助于从人文的视角理解科学，提升读者的科学素养和人文素养，而不仅仅是学习知识和技能。

　　接下来顾老师向大家介绍了《什么是科学》一书的主要内容。首先是对科学的误解，现代科学发源于16、17世纪的科学革命，在19世纪末才真正影响中国，这一历史使得人们常常将科学与技术等同，并催生了唯科学主义的观念。关于科学主要存在四个误解，包括：科学等于正确；科学是有用的；科学技术能够解决一切问题，或者科学可以解释一切事情；科学是至高无上的知识体系。

　　其次是科学的定义。关于科学的定义没有公认的答案，不同的观点分别将科学理解为一种知识体系、一种生产知识的范式、一种社会建制或者一个历史范畴。顾老师认为，只有通过对科学史的理解，明确科学的产生过程，才能更确切地认识什么是科学。科学是继承古希腊理性传统，经16-17世纪欧洲科学革命而形成的，逻辑推理、数学描述和实验检验相结合的思想系统和知识生产过程以及相应社会建制。爱因斯坦认为，现代科学的两大元素包括源自希腊哲学家的形式逻辑体系和文艺复兴之后产生的旨在寻求因果关系的实验方法。

　　最后谈到科学精神。本书作者吴国盛教授指出，希腊文明特有的科学精神不考虑知识的实用性和功利性，只关注知识本身的确定性，关注真理的自主自足和内在推演。吴教授概括了希腊科学的两个特质，即理性和自由，并且他认为近代科学的出现以两种基因和两种土壤作为先决条件，两种基因是指希腊的理性科学基因和基督教基因，两种土壤是指技术革命的土壤和社会革命的土壤。现代科学是“求力的科学”，即培根所讲的“Knowledge is Power”。这句话更准确的翻译应该是“知识就是权力”，意味着人类通过科学技术有意识地获取征服自然的支配性力量。

　　在读书会的最后环节，顾老师和同学们展开了交流与讨论。顾老师首先问大家，“政治学是一门科学吗”？在同学们发表看法之后，顾老师论述了自然科学和社会科学的差异，认为人为的学科划分使得政治学有时会过度采取自然科学的量化方法，甚至忽视了政治学本身最核心的知识。还有同学对于学者通过“后见之明”来研究科学革命这一方式提出疑问，顾老师对此提到了用结构来解释和用行动者来解释的两种路径，并指出吴教授这本书更侧重结构问题而不是行动者的能动性，从而避免了在宏观历史叙事中被偶然因素所干扰。